miércoles, 22 de diciembre de 2021

SAHUMERIOS PARA CREAR LO QUE DESEAS.

 



🌿Quema las cáscaras de naranja para atraer la alegría. 

🌿Quema tomillo para atraer dinero. 

🌿Quema cilantro para atraer la lealtad. 

🌿Quema salvia blanca para purificar y renovar la energía. 

🌿Quema semillas de girasol y azúcar para traer abundancia. 

🌿Quema artemisa, para tener clarividencia y sueños lúcidos. 

🌿Quema granos de café para espantar a malos espíritus. 

🌿Quema romero para eliminar las enfermedades causadas por virus y bacterias. 

🌿Quema lavanda, para traer calma y tranquilidad. 

🌿Quema manzanilla, para quitar hechizos y traer suerte. 

🌿Quema menta, para calmar los pensamientos. 

🌿Quema laurel, para terminar con la ansiedad y protegerte de los hechizos. 

🌿Quema clavos de olor para evitar chismes, atraer suerte, dinero y buenas amistades. 

🌿Quema palitos de canela para darle chispa a la relación y atraer la abundancia. 

🌿Quema la cáscara de ajo para evitar  y alejar la envidia y si lo haces en viernes, atraes dinero. 

🌿Quema rosa blanca, para aportar armonía y 

dulzura. 

🌿Quema tabaco para expulsar a los malos espíritus. 

🌿Quema palo santo, para purificar y proteger. 

🌿Quema anís estrellado, para protegerte del mal de ojo, brindar protección y buena suerte. 

🌿Quema ruda, para romper maldiciones. 

🌿Quema cáscaras de mandarina para atraer un nuevo amor. 

🌿Quema la corteza de roble para tener mayor fertilidad. 

🌿Quema hierba de limón para energizar los talismanes. 

🌿Quema hojas de eucalipto para alejar a las personas malas. 

🌿Quema Anamú (Petiveria alliacea), para conseguir un trabajo y hacer realidad los sueños. 

🌿Quema pétalos de violeta para curar un corazón roto. 

✨Usa las hierbas secas (deshidratadas) para sahumar.


DAHARA VIDYA.

martes, 7 de diciembre de 2021

¿De dónde vienen los 4 acuerdos?

 

¿De dónde vienen los 4 acuerdos?

La historia cuenta que un muchacho que quería aprender el conocimiento ancestral, tuvo un sueño en el que se dio cuenta de que estaba hecho de la misma luz que tienen las estrellas. Vio que la luz y la materia de las estrellas eran dos elementos diferentes.

  • A las estrellas las llamó tonal y
  • A la luz que emiten las llamó nagual.

Se dio cuenta que existe un espacio entre las estrellas y su luz. Esta materia es simplemente un espejo que refleja luz.

  • Ese reflejo es la vida o intento.


Esta visión cambió su vida porque pudo verse a sí mismo en todos los seres humanos y en las creaciones de la naturaleza. Su misma luz era la luz de los seres del mundo (por eso la creencia de que los naguales tienen el poder de transformarse en animales).

El muchacho afirmó que todos somos iguales. Somos imágenes de luz. Para no olvidarse de su sueño, se auto-nombró: “espejo humeante”. Se dio este nombre porque pensaba que a pesar de ser un reflejo de luz (espejo), la mayoría de personas no lo podría reconocer de esta manera (ni reconocer que somos iguales) por el “humo” que hay entre los seres. A ese “humo” lo conocen como “el sueño de la sociedad”.

La domesticación

Todo lo que hacemos lo aprendimos en algún momento está en nuestro cerebro sea consciente o inconscientemente. 

“Aprendimos a cómo comportarnos en sociedad: qué creer y qué no creer; qué es aceptable y qué no lo es; qué es bueno y qué es malo; qué es bello y qué es feo; qué es correcto y qué es incorrecto.

El entorno en el que nacemos “capta nuestra atención y nos enseña qué creer, empezando por el lenguaje que hablamos.” A este proceso Ruiz lo llama: domesticación. La domesticación de la sociedad ha pasado de generación en generación y muy pocas personas se cuestionan la validez o no de las creencias que nos implantan.

Por el contrario, la mayoría de personas viven como víctimas, en especial de su pasado y circunstancias; y siguen contribuyendo a que las creencias sociales se perpetúen. A estas creencias colectivas, Ruiz las describe como “el sueño de la sociedad”.

“No hay ninguna verdad que encontrar. Donde quiera que miremos, todo lo que vemos es la verdad, pero debido a los acuerdos y las creencias que hemos almacenado en nuestra mente, no tenemos ojos para verla”

Primer Acuerdo: Sé impecable con tus palabras

Tus palabras son una forma de representar tus pensamientos y sentimientos. Son una forma de expresar quién eres y cómo actúas. Si dices que algo “se ve bueno” versus “se ve delicioso”, la forma en la que te sientes de ese algo es distinta. Decir: “soy inteligente” versus “soy un genio”, tiene distintas connotaciones.

Sin embargo, NO nos damos cuenta del poder de nuestras palabras y las usamos de manera suelta. Por ejemplo, si hacemos algo y nos sale mal, probablemente nos decimos:

  • “¡Qué tonto que soy!”

Generalmente no nos decimos:

  • “¡Seré mejor la próxima vez!”

Si un hijo o ser querido está gritando de la emoción y nosotros estamos cansados, inmediatamente le decimos: “cállate” muchas veces seguido de: “tienes una voz tan chillona” No le decimos, “qué fuerte voz que tienes, grita en otro lado”

"No nos percatamos que la mente humana es como un campo fértil en el que continuamente se plantan semillas. Esas semillas son nuestros pensamientos representados por nuestras palabras" 

Al decirnos tontos, plantamos semillas que nos harán creer que somos tontos. Al decirle un hijo o ser querido que se calle porque tiene una voz chillona, le haremos creer que en verdad tiene una voz chillona y probablemente después no le gustará hablar ni cantar en público.

"Esto, de acuerdo a Ruiz, es un pecado. Un pecado es un acto malo o la omisión con culpabilidad de un accionar bueno. Cualquier cosa que hagas que sea mala para ti o que vaya en contra de ti es un pecado"

Ser “im-pecable” con tus palabras, significa no pecar con tus palabras. Es decir, no usar tus palabras en contra tuya y en contra de tus seres amados.

Una de las formas más comunes en las que pecamos con nuestras palabras es a través de los chismes. Contar chismes, de acuerdo A Ruiz, se ha convertido en la principal forma de comunicación de la sociedad humana. Un chisme es información sin fundamento.

Muchas veces, creemos chismes y actuamos de acuerdo a lo que escuchamos sin parar a considerar la validez de la información. Esto es un problema a gran escala cuando consideramos que si la mayoría de personas en el mundo chismorrean y todos actúan en base a chismes, los chismes son como un virus informático que afecta a la conciencia social (u ordenador del mundo). Este es el “humo” o “sueño de la sociedad”.

Segundo Acuerdo: No tomes nada personal

Si alguien te llama estúpido sin conocerte y eso te molesta, estarás llegando a un acuerdo de aceptar esa afirmación. El veneno de lo que escuchaste correrá por tus venas y acabará dándote un mal momento. Tomarse las cosas personalmente es la expresión máxima del egoísmo.

¿Cómo podrías dejar que una frase de alguien que no te conoce te afecte?

Es evidente que esa frase es una representación de lo que es esa persona y no de lo que tú eres. De acuerdo a Ruiz:

“Nada de lo que los demás hacen es por ti. Lo hacen por ellos mismos.”

"En caso de recibir un insulto directo, recuerda las palabras de otra persona responden a su educación y cosmovisión de la vida, al margen de lo que tú les puedas o no haber hecho." 

El egoísmo de pensar que todo va dirigido en contra tuyo, no te permitirá ser feliz plenamente. Por esto:


Cuando descubres y aceptas esta idea de que cada persona tiene sus propios acuerdos para su accionar diario, y que estos no son tus acuerdos, entonces podrás vivir tranquilo y feliz.

“Cuando te sientes bien, todo lo que te rodea está bien. Cuando todo lo que te rodea es magnífico, todo te hace feliz. Amas todo lo que te rodea porque te amas a ti mismo, porque te gusta cómo eres, porque estás contento contigo mismo, porque te sientes feliz con tu vida”.

De esta forma, dejarás de esperar de otros o de confiar en otros para tu felicidad. Será suficiente confiar en ti mismo, en quien eres y en tus capacidades. Sabrás que no eres responsable de los actos de los demás, solo de los tuyos.

Tercer Acuerdo: No hagas suposiciones

“Siempre es mejor preguntar que hacer una suposición.” El sueño de la sociedad o las normas sociales han hecho que los seres humanos traten de interpretar todo lo que sucede en base al ego. Esto, a su vez, genera un enorme caos que nos lleva a interpretar de forma errada la mayoría de cosas que suceden a nuestro alrededor.

Un ejemplo que plantea Ruiz: vas caminando y ves que una persona que te gusta se regresa, te sonríe y después se aleja. De esta sonrisa puedes interpretar muchas cosas. Hay personas que se preguntarán si fue un coqueteo, o fue cinismo, o hasta otros que planifican su boda con esa persona, todo por simplemente asumir el significado de una sonrisa.



Hacemos suposiciones de todo, inclusive sobre nosotros mismo. Suponemos que podemos algo o que no lo podemos; es decir, nos valoramos o subvaloramos. Suponemos que nos merecemos algo o que no; es decir, limitamos nuestro valor. Este tipo de suposiciones escalan a todo nivel.

Por ejemplo, desde nuestra cosmovisión, suponemos que nuestras parejas nos entienden lo que les queremos comunicar y nos enojamos si no lo hacen. Suponemos, por ejemplo, que es evidente que un amigo que se quede a dormir en tu casa debe tender la cama, porque así fuimos criados. Y nos enojamos si no lo hace. Pero esta suposición nos hará pasar un mal rato porque puede ser que en su familia que un invitado haga su cama era señal de falta de confianza.

"Las suposiciones no son constructivas. Es mejor hablar claramente, sin tomar nada personal y siendo impecable con las palabras. De esta forma podremos encontrar las verdaderas razones detrás de los hechos." 

Cuarto Acuerdo: Haz siempre lo máximo que pueda

Este acuerdo permite que las cosas buenas se conviertan en mejores y que ante cualquier dificultad siempre nos sintamos bien por haber dado lo mejor de nosotros mismo. Todas las cosas cambian constantemente y muchas veces nos estresamos por cumplir objetivos que nos hemos planteado y que están fuera de nuestro alcance. Ruiz dice que para conseguir paz y felicidad, independientemente de los resultados, debes hacer lo mejor que puedas en todo, ni más, ni menos.

“Cuando te excedes, agotas tu cuerpo y vas contra ti, y por consiguiente resulta más difícil alcanzar tus objetivos. Por otro lado, si haces menos de lo que puedes hacer, te sometes a ti mismo a frustraciones, juicios, culpas y reproches”, Miguel Ruiz." 


Cuando haces lo máximo que puedes, caerse no importa.

  • No hay porqué juzgarse.
  • No hay víctimas de las circunstancias.
  • No hay cabida para el estrés y las frustraciones.
  • Todo fluye con amor en el presente.

En todo lo que tocamos dejaremos una huella de haber dado lo máximo que pudimos. Camino a la libertad y el nuevo sueño: Rompe viejos acuerdos y encuentra el cielo en la tierra.

Para ser feliz debe sentirte libre. Para ser completamente libre, debes cuestionar todas tus creencias actuales.

Si lo que crees no es productivo o bueno para ti, deséchalo. Por el contrario, si tu creencia te llena de amor y felicidad, cultívala.

Si tienes heridas emocionales, cúralas. Es mas fácil decirlo que hacerlo pero generalmente, las heridas emocionales se curan con el perdón. Perdonando a todos los que crees que se han portado mal contigo, no porque ellos se merezcan tu perdón, sino porque debes sentir tanto amor propio que no aceptas mantener rencores ni heridas emocionales en tu corazón, te liberarás y podrás ser feliz.


El camino hacia la libertad

Ruiz habla del camino Tolteca hacia la libertad, porque los toltecas tienen un plan para liberarse de la domesticación.

“Existen tres maestrías que llevan a la gente a convertirse en toltecas.

  1. La primera es la Maestría de la Conciencia: ser conscientes de quienes somos realmente, con todas nuestras posibilidades.
  2. La segunda es la Maestría de la Transformación: cómo cambiar, como liberarnos de la domesticación (utilizar nuestra mente y cuerpo para vivir nuestra vida envés de la vida de nuestro sistema de creencias).
  3. La tercera es la Maestría del Intento: desde el punto de vista tolteca, el Intento es esa parte de la vida que hace que la transformación de la energía sea posible; es el ser viviente que envuelve a toda la energía, o lo que llamamos ‘Dios’. Es la vida misma; es el amor incondicional. La Maestría del Intento es, por lo tanto, la Maestría del Amor.”

La decisión de adoptar los 4 acuerdos es, de acuerdo a Ruiz, “una declaración de guerra” para terminar con el dolor emocional, disfrutar de tu vida, y empezar un nuevo sueño. Los acuerdos son un peldaño en el aprendizaje del arte de la transformación de romper los acuerdos limitantes y crear acuerdos potenciadores de vida, de energía, de amor, de luz.

“La felicidad, igual que el sufrimiento, es una elección… podemos elegir entre sufrir nuestro destino o disfrutar de él, entre sufrir o amar y ser feliz, entre vivir en el infierno o vivir en el cielo.”


Compartió: DAHARA VIDYA 

domingo, 24 de octubre de 2021

Ritual día de los Ancestros- Ayakunas

Tradicionalmente, en muchas culturas, existe un día especial cada año en el cual dedicamos de una forma consciente un tiempo para recordar y honrar su vida y renovar nuestra conexión con ellos, y tiene lugar los días 1 y 2 de Noviembre, vinculada a las celebraciones católicas de Dias de los Fieles difuntos y todos los Santos.




Preparación de tu altar y limpieza:


Escoje un lugar íntimo y tranquilo, donde puedas estar cómod@. Te invito a encontrar un tapiz o tela especial  donde puedas colocar en el suelo o en una mesita para crear tu propio altar  para los Ancestros- Ayakunas y colocar una vela en el centro de la tela. Sería ideal si pudieras mantener vivo el altar en este lugar durante unos días. 


Tómate un tiempo para transformar la energía del espacio con incienso, eucalipto, salvia o palo santo, según prefieras. Mientras limpias este espacio, deja que el humo te ayude a entrar en el silencio, abrirte al mundo sutil y conectar con lo sagrado. 


ENRAÍZATE A LA PACHAMAMA


Permítete sentir tu cuerpo, llegando plenamente en este lugar. Para ayudarte a estar presente y enraizarte, puedes visualizar que de tu cuerpo bajan raíces hacia la tierra, nutriéndose profundamente, a la vez que te sientes conectada con la amplitud del cielo, visualizando ramas que crecen de tu cuerpo hacia arriba. 


Para este ritual, te propongo cultivar tu conexión en  el Corazón de la Madre Tierra y manejar la intención desde tu sentir  en  tener  la capacidad de transformar lo denso en ligero y si hay separación con la Pachamama, el lograr  la  conexión.


Ella nos ayuda a superar obstáculos para descubrir la sabiduría luminosa que vive dentro de nosotr@s. Para conectar con estas cualidades, podemos ayudarnos con un instrumento (tambor, flauta, maracas, etc)  y a su vez puedes tambien cantarle a ella.


Honrar a nuestros muertos- Los Ayakunas

Cuando te sientas preparad@, puedes empezar a conectar con algunas personas que has amado y que ya han muerto. Utiliza  entre 3 y 5 personas, las primeras que te lleguen a tu mente.


Vas a convocar y sentir a cada una de estas personas y cuando lleguen sus recuerdos , observa  los dones o las cualidades que tu percibías en ell@s. A mirarlas desde el corazón, conectando con su esencia. 


Ahora toma en tus manos una de las piedras que has recogido, y mientras recuerdas esa persona (sóplala 3 veces para convocarla) , escribe su nombre en un lado de la piedra, y detrás, una o dos palabras que reflejan su esencia, sus dones. 


Haz esta meditación para todas las personas que quieras honrar, haciéndolo tangible en una piedra -Quya. 


Una vez hayas acabado de escribir en las piedras, colócalas en un círculo alrededor de la vela central en tu altar.


Y en un gesto consciente,  enciende  una velita al lado de cada una de las piedras que representan a tus queridos muertos- Ayakunas. En este gesto puedes poner la intención de recordarlos desde el amor y darles un lugar luminoso y vivo en tu corazón. 


Tomate un tiempo para simplemente estar en presencia de la luz de las velas, de las piedras, acogiendo las emociones que surgen dentro de ti. 


Si es posible y seguro, puedes dejar las velas encendidas hasta que se apaguen. O dejar el altar alzado durante unos días si te apetece, volviendo a encender las velas siempre que quieras.


GRACIAS HERMANA: MARÍA DEL ROSARIO BALTAZAR

viernes, 22 de octubre de 2021

Pulsa Denura: la maldición del Talmud.






La modernidad, vociferan los tecnócratas, nos ha librado de las viejas formas de hechicería. Ya no es necesario, dicen, convocar a fuerzas sobrenaturales para constreñir a nuestros enemigos. Para eso tenemos ojivas nucleares. En este contexto, la magia antigua es archivada por las religiones como un recuerdo bochornoso; aunque algunas tradiciones, de hecho, continúan peligrosamente vigentes.

Pulsa Denura es una expresión del arameo antiguo. Significa: «látigos de fuego», y consiste en un ritual cabalístico por el cual el iniciado puede invocar a los ángeles de la destrucción para aniquilar a un enemigo en particular. Se trata de una ceremonia prohibida por la Torah, aunque de hecho forme parte del bagaje cultural de los mitos hebreos.

El ritual de Pulsa Denura apareció originalmente en el Talmud, más precisamente en un pasaje en el que Dios, encolerizado, castiga a un grupo de ángeles caídos —probablemente a los seguidores de Semihazah durante la Segunda Guerra Celestial, o quizás a sus herederos, los Nephilim—, y, de paso, también al pobre Elías, que nada tenía que ver con el asunto. Posteriormente el Pulsa Denura aparece en el libro del Zohar, detalle que muchos han aprovechado para observar que el pueblo hebreo eludió ubicar esta ceremonia en sus libros sagrados, pero no así en el resto de su bibliografía.

Ahora bien, el Pulsa Denura no es un ritual que pueda practicarse por cualquier iniciado en la magia. De hecho, el Pulsa Denura es considerado como el último recurso del pueblo hebreo, y sólo puede efectuarse cuando la justicia humana ha demostrado ser inútil, o ineficaz, para protegerlo.

¿Qué es Pulsa Denura? El máximo exponente histórico de la magia negra dentro de la cultura hebrea; si es que por nigromancia entendemos la intención de matar a alguien mediante elementos esotéricos; sólo que en este caso, bajo las condiciones adecuadas, el que ejecuta las órdenes del oficiante no es un demonio, sino el propio Dios.

Es decir entonces que Pulsa Denura es una serie de plegarias y rezos efectuados por personalidades destacadas de la fé hebrea, por las que se le pide a Dios que juzgue a un individuo peligroso para el pueblo judío.

Poco más se sabe sobre el Pulsa Denura, sólo que su ceremonia está encabezado por un rabino notable, que a su vez lidera el Minian, un grupo de diez hombres que deben ser padres, mayores de cuarenta años y tener barba. Hay quien afirma que no hay un ceremonial establecido en lo que refiere a las invocaciones del Pulsa Denura, y que, en realidad, se trata de un clamor desesperado y desordenado que solicita la asistencia del Altísimo.

Es sencillo imaginar esta clase de ritual efectuándose en épocas pretéritas. No obstante, el Pulsa Denura continúa realizándose en nuestros días. En honor a la verdad, estas ceremonias públicas ya no tienen como objetivo eliminar físicamente al destinatario del rito, sino forzarlo a encarrilarse mediante la actuación directa de Dios, aunque todo parece indicar que Jehová se atiene a las viejas tradiciones.

Oficialmente, el siglo XX tuvo dos Pulsa Denura, el primero fue en 1905, cuyo objetivo era Daniel Yellin; y en 1995, Isaac Rabin, ex primer ministro de Israel y premio Nobel de la paz, quien moriría pocos días después de un balazo por la espalda luego de un discurso. ¿El asesino? Yigal Amir, israelita que aún hoy purga una condena perpetua en Tel Aviv.

El siglo XXI, al menos estadísticamente, es mucho más frondoso en cuanto a los Pulsa Denura, y el más osado en lo que refiere a los objetivos del rito. Ni siquiera el primer ministro en funciones del Estado de Israel estuvo a salvo. En 2005 se realizó un Pulsa Denura contra Ariel Sharon. Pocos meses después sufriría un demoledor derrame cerebral y fue relevado de su cargo.

Un año después, en 2006, el sucesor de Ariel Sharon, el ex alcalde de Jerusalem y nuevo Primer Ministro interino, Ehud Ólmert, fue apuntado por un nuevo Pulsa Denura. Algunos meses después se le diagnosticó cáncer de próstata, aunque parece que esto no le impidió continuar en funciones, a pesar de las serias acusaciones de corrupción a las que fue sometido por muchos integrantes de su propio gobierno.

De una larga lista de objetivos el que mejor salió parado del Pulsa Denura fue nada menos que el papa Juan Pablo II.

En el año 2000, poco antes de pisar Tierra Santa, Juan Pablo reafirmó su decisión de reconocer los derechos del pueblo palestino, lo cual le reservó un regio Pulsa Denura oficiado en el cementerio de Rosh Piná, aunque parece que sus efectos fueron prácticamente nulos. Algunos comentaristas astutos señalan que no sólo el pueblo judío tiene sus rituales, y que en Roma, en los oscuros pasadizos subterráneos del Vaticano, sombríos artesanos del ocultismo también trabajan incesantemente.
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viernes, 1 de octubre de 2021

Lucifer como identidad secreta de Dios.

 




No se pretende aquí replantear postulados teológicos ni inducir a teorías conspirativas respecto de la fe. Solo se quiere analizar lúdicamente, desde la más sana curiosidad, y a través de diversas interpretaciones culturales, una nueva versión sobre la mayor encarnación de nuestros miedos.
En el Libro del Destino / inscribiste todo el mal / y todo el bien / que esperabas de mí / en esta
existencia.

Omar Khayyám

 

Un feligrés pregunta al padre de su parroquia: “¿Por qué Dios creó al Diablo?”. Y el padre le responde: “¿Y quién
te dijo que el Diablo fue creado?”. Es probable que el Diablo, como Dios, siempre haya estado allí, por
que, en buena cuenta, ambos serían la misma entidad simbólica.

En la mitología griega, Prometeo, movido por su amor a los hombres, “[…] les regala el tesoro del
fuego sagrado, aunque para ello se haya visto obligado a robárselo al propio Zeus, quien le hace
pagar de forma terrible su generosa contribución a la humanidad, ordenando a Mercurio que lo
precipite en el Tártaro y lo encadene en la cima del Cáucaso, donde durante cientos de años un buitre
le devoraría las entrañas, las mismas que se regenerarían para continuar con el suplicio eterno. Los
hombres también recibieron su castigo con el Diluvio”. Pero Hércules dio muerte al buitre y Zeus
perdonó a Prometeo.

Desde entonces, gracias a Esquilo, el dramaturgo griego, el mito de “Prometeo encadenado”
representa “la imagen viva del espíritu luchando con la materia inerte, como la razón en pugna con la
fuerza, como la personificación de lo grande y elevado contra lo bajo y rastrero”.

Prometeo no es condenado por el acto del robo en sí, sino por la osadía de compartir la razón —esa
sabiduría reservada a los dioses— con los simples mortales, movido únicamente por el amor.

Desde las primeras teorizaciones respecto a la dualidad del Bieny el Mal estaban presentes, y
emparejadas, las nociones de razón y salvajismo, controle instintos más primarios. Se entendía que el
hombre que se dejase conducir por sus instintos se guiaría básicamente por el Mal, y que el hombre
que actuara cobijado por la razón sería alumbrado por la antorcha del Bien. Dios estaría, entonces, en
el discernimiento y el equilibrio, y el Diablo en los instintos, que solo buscarán satisfacerse.

En el Edén, ese paraíso de la flacidez y la desconexión, Dios prohíbe a Adán y Eva —los primeros
humanos según las creencias judía, cristiana y musulmana— probar del fruto del árbol del
conocimiento so riesgo de muerte. Pero ¿por qué un padre que ama a sus hijos les negaría la luz del
conocimiento? ¿Qué riesgo podrían correr los humanos de ser dueños de sus propios actos?

Dios plantea la prohibición como una subrepticia invitación a la desobediencia. No existiría tal
tentación si no existiese la necesidad de transgredirla. No existían necesidades en el Paraíso,
recuérdese. ¿Para qué la necesidad de controlarse? Pero ya que los primeros humanos poseían la
pureza de la más conspicua ignorancia, salvo para revolotear como hippies en el verde jardín, fue
necesario que apareciera un ente que adoptase el papel de disociador y facilitador, a riesgo de ser
condenado eternamente por tal acción.

Satanás, el ángel caído (“Lucifer,del latín lux: ‘luz’, y fero: ‘llevar’: portador de luz”), expulsado al Caos
por rebelarse contra Dios, aparece en el Edén en forma de serpiente para tentar a Eva a probar del
fruto del Árbol del Conocimiento del Bien y el Mal, y así extender el “pecado mortal” a Adán y a la
humanidad futura.

La figura simbólica de Satanás es probablemente la del primer indicio de razón propia después de
Dios. Su rebelión —toda rebelión— requiere de un conocimiento que se oponga a otro. Fue dotado
de razón antes de que Adán y Eva pecaran de desobediencia.

Satanás (Lucifer, cuando era el ángel más bello) es la imagen del hijo caído y castigado por rebelarse
contra el Padre, similar a la de Prometeo condenado por robar el fuego sagrado de su dios supremo,
Zeus. Los dos pecaron de discernimiento y de intencionalidad personal, ya sea por envidia o por amor;
ambas, características muy humanas.



En el Edén, Dios prohíbe a Adán y Eva probar del fruto del árbol del conocimiento

so riesgo

de muerte. Pero ¿por qué un padre que ama a sus hijos les negaría la luz del

conocimiento?

¿Qué riesgo podrían correr los humanos de ser dueños de sus propios actos?

Algunas religiones, tradiciones o doctrinas (yezidismo, luciferismo, gnósticos) 

consideraban a Lucifer como una entidad positiva, libre de oscuridad, que “se 

rebeló contra Dios para darle a la Humanidad la sabiduría, [y a quien luego] 

Dios perdonó y restauró como su ángel predilecto”.

Por ello, si Dios hizo una invitación subrepticia a la desobediencia, Satanás solo fue

 un vehículo de ese plan que buscaría, principalmente, el despertar del hombre 

a la razón, y a todas sus aristas, ventajas y desventajas. Esa serpiente pudo ser 

el mismo Dios que, a pesar de su deseo de protección a sus hijos amados, 

tuvo que darles el empujón para que dejasen el nido y se enfrentasen a la 

realidad, con el inmejorable regalo del conocimiento como antorcha.

Dios practicó el libre albedrío en su más desprendida expresión: le entregó al 

hombre la libertad para darle la espalda. No se podría entender un 

amor sincero si el mismo Padre hubiese creado a los humanos y al amor en 

forma perfecta para mantener un sistema jerárquico basado en una 

conducta inconsciente, repetitiva y eterna. ¿Qué padre desearía que sus hijos lo 

amasen por el cumplimiento de un mandato judicial o genético?

Bajo la deducción de que Dios es Todo y que ni un cabello se mueve sin su 

voluntad, entonces el mismo Dios creó el equilibrio a través de la razón, 

materializando el peso contrario de la balanza en una entidad o actitud que 

proviniese de Él mismo. Dios puede ser el otro lado del espejo, habiendo 

creado por ecuación matemática “el Mal”, que nosotros podemos elegir, evitar o 

combatir. ¿Judas, por ejemplo, fue tentado a actuar con traición, o tenía una

 misión que cumplir a través del más doloroso de los sacrificios? ¿Tras Judas 

estaba Satanás, o el mismo Dios?

En su cuento “Tres versiones de Judas” (Ficciones, 1944), Borges hace una 

disertación literaria interesantísima sobre la equivalencia de los órdenes 

complementarios:

El Verbo, cuando fue hecho carne, pasó de la ubicuidad al espacio, de la eternidad  

a la historia, de la dicha sin límites a la mutación y a la carne; para corresponder a 

tal sacrificio, era necesario que un hombre, en representación de todos los 

hombres, hiciera un sacrificio condigno. Judas Iscariote fue ese hombre. Judas, 

único entre los apóstoles, intuyó la secreta divinidad y el terrible propósito de 

Jesús. El Verbo se había rebajado a mortal; Judas, discípulo del Verbo, podía 

rebajarse a delator (el peor delito que la infamia soporta) y ser huésped del fuego 

que no se apaga. El orden inferior es un espejo del orden superior; las 

formas de la tierra corresponden a las formas del cielo; las manchas de la piel son 

un mapa de las incorruptibles constelaciones; Judas refleja de algún modo a 

Jesús. De ahí los treinta dineros y el beso; de ahí la muerte voluntaria, para 

merecer aún más la Reprobación.

En El exorcista (The Exorcist), la excelente novela de William Peter Blatty, en 

un receso del exorcismo de Regan, un sereno padre Merrin le explica a 

un fatigado y desesperanzado padre Karras:

—Y, sin embargo, incluso de esto, del mal, vendrá el bien. De algún modo. De 

algún modo que nunca podremos entender, ni siquiera ver. —Merrin hizo una 

pausa—. Quizás el mal sea el crisol de la bondad —manifestó—. Y tal vez el propio 

Satán, a pesar de sí mismo, sirva de alguna manera para cumplir la voluntad de Dios.


Curiosidad aparte resulta la revelación del más famoso exorcista del Vaticano, 

el padre Gabrielle Amorth,quien explica que los ministros de la Iglesia que no 

creen en el Diablo como identidad real y sí solo como manifestación genérica 

están en pecado mortal.

En algunas religiones y creencias se considera la no existencia del Diablo, 

explicando la maldad como el nivel de lejanía de uno con respecto a Dios. Eso 

asume que la oscuridad también proviene de Dios, pero que nosotros 

tenemos la libertad de elegirla o no, gracias a que poseemos la virtud del 

discernimiento.

La figura mítica del Diablo fue la identidad secreta de Dios. Luego el hombre 

adoptó e hizo suya esa figura para justificar su debilidad y alimentar los miedos 

propios y ajenos. Así el hombre le dio cuerpo y consistencia (y cuernos y rabo) a lo 

que para Dios solo era una idea de complementariedad.



Dios practicó el libre albedrío en su más desprendida expresión: le entregó 

al hombre la libertad para darle la espalda.

Las posesiones demoníacas son parte del juego simbólico. La idea de ser “

poseídos” nos asusta, nos aterra, nos aleja del Mal y nos acerca a Dios. El Mal 

encarnado tiene muy mala publicidad al perder casi siempre en los exorcismos.

 Lo que hace realmente el Diablo, a través de ese juego macabro, es poner a 

prueba nuestra fe, fortalecerla y difundirla, como a través de los Santos, por 

ejemplo, tantas veces tentados cuando eran simples hombres y tantas veces 

vencedores. Los demonios son tan inferiores a la sola presencia divina como 

cuando le suplicaron a Cristo quedarse, por lo menos, dentro de una piara de 

cerdos antes de desbarrancarse.

En resumen, la idea del Padre jugando con su propia sombra para asustar al niño 

y atraerlo a sus brazos protectores.

En 1966, en la ciudad estadounidense de California, el músico, mago y escritor 

ocultista Anton Szandor LaVey fundó la Iglesia de Satán, con un concepto totalmente

 alejado de la percepción popular de los grupos satánicos. La filosofía de Anton 

LaVey nada tiene que ver con sacrificios de cualquier tipo, humanos o animales, 

ni con la adoración de la figura mítica de un Diablo con cuernos y tridente. La 

postura de LaVey es más bien una feroz crítica al cristianismo, al que acusa de 

“ser una plaga en la tierra que atemoriza, reprime y no deja pensar a millones de 

personas”. En la Iglesia “mágica y simbólica” de LaVey se cree en Satán “como la 

representación de la inteligencia y la humanidad en la Tierra y se refiere a su 

descripción como mito, en la que Satán era un ángel de Dios y pensó por sí 

mismo y se rebeló contra Él”. El mismo Anton LaVey se convirtió en un icono 

dentro de la cultura popular estadounidense.

La Iglesia, ortodoxa y conservadora, ha jugado un papel curioso, por decir lo

 menos, en el desarrollo de la razón como identidad de la sociedad moderna. 

Durante mucho tiempo sometió todo asomo de pensamiento independiente, 

persiguió a los librepensadores hasta la misma hoguera, sumió a la humanidad en

 una época de oscurantismo, creó un sistema contra el progreso e impuso límites 

al conocimiento para mantener un régimen opresor basado en creencias. La razón 

entonces tenía un dueño: la Iglesia. Solo esa razón prevalecía y no la de los 

demás. La razón estaba basada en los férreos dogmas de una fe ciega.

Tuvieron que transcurrir varios siglos para que el Renacimiento terminase 

con la oscuridad imperante en la Edad Media, reactivando el conocimiento y 

su difusión. Sin embargo, la evolución nos muestra un lado más sugestivo de 

las teorizaciones teológicas. El hombre adquirió la razón a través de millones de 

años, y ésta le sirvió para avanzar de una manera vertiginosa en su desarrollo 

como sociedad y especie. Pero es esa misma razón la que ha llevado a la

 humanidad

 a un extremo de alcances irreversibles.

¿Será la razón nuestra herramienta de autodestrucción? ¿Debimos llegar a 

este nivel de conocimiento tras bajar de los árboles? Cuando destruyamos el 

planeta en el que vivimos, quizá nos preguntemos si hubiese sido mejor que 

nos ocultasen eternamente El Fruto del Conocimiento.

¿Prometeo y Lucifer nos entregaron el fuego de la razón que ha de terminar 

incendiándo?